Impacto de la evolución de la Ciencia Política en la toma de decisiones políticas para hacer frente a la pandemia generada por la Covid-19

 Esmit Ruiz Vásquez

Estudiante de Derecho

         

Atendiendo a la urgencia de la salud de la comunidad humana generado por la Covid-19, se ha puesto en camino un artilugio político de medicalización, encausado las ingentes inversiones en ciencia y tecnología para mitigar la Pandemia. Cuyos argumentos se expondrán a continuación.  

           La historia evolutiva de la ciencia política en torno a la toma de decisiones, ha estado marcado por la ciencia en sí, ya lo anunciaba Thomas S. Kuhn en su manuscrito La estructura de las revoluciones científicas, que la revolución científica se impone colosalmente de manera científica, sin importar la materia en cuanto tal o época histórica.  Esto hace hincapié la genialidad de los grandes magnates del cientificismo, emanando el progreso tecnológico vinculado a la energía atómica, la cibernética, la biología molecular, la electrónica, las nanotecnologías, puso al hombre dentro de la mecanicidad y una dependencia del consumo. Una sociedad del hiperconsumismo diría el filósofo surcoreano Byung-Chul Han. Hito histórico en la conciencia de la humanidad, el afán por la interacción eficiente, la búsqueda de la vida más tecnificada, la solución de problemas inminentes a nivel macro y micro cósmico, desplegó el desarrollo de grandes grupos políticos, económicos y culturales.

 

          El saber humano ha sistematizado mediante reglas y protocolos la ciencia fáctica, tendiendo a su universalidad cada vez más patente. Esa esfera de las estructuras científicas mediáticas está reflejada en la cosmovisión de físicos, matemáticos, biólogos, químicos, en gran medida, aferrados a la materia como garantía de la innovación e investigaciones múltiples. Esta élite, no cave dudad que están exiliados de toda esfera dogmática, política. Esta armonía constante en este estudio, según el francés Juan Jacobo Rousseau en su códice El Contrato Social, describe que el derecho permite con lo que el interés prescribe, a fin de que la justicia y la utilidad no resulten divorciadas. La ambición del interés de las grandes cupulas del poder político, de antemano están mediatizadas mediante una regulación formal subjetiva.

 

          La ambición por poder político y la acumulación de riqueza, no es pensamiento innovador, ya Adam Smith en su libro La riqueza de las naciones advertía que la conducta económica fundada en el propio interés desencadena a través de la mano invisible del mercado. Esto fue el afán de los Estados más potentados del siglo XXI.

          Me da la impresión que el trabajo científico del SARS-CoV-2, causante del covid-19, formó parte de un gran poder conspiratorio, razón por la cual, el BBC News revela que el presidente de Estados Unidos Joe Biden, ordenó a los servicios de inteligencia investigar los orígenes de la pandemia de covid-19, por que se ve incierto si surgió del contacto humano con un animal infectado o de un accidente de laboratorio.

 

          Queda claro que desde un principio se advirtió de este virus mortal, BBC News nos revela que el investigador de la Universidad de Hong Kong, Yuen Kwok-yung, del gobierno de China sabía que el nuevo coronavirus podía propagarse entre humanos. El experto asegura haber alertado al gobierno el 12 de enero de la sospecha de la transmisión humana del SARS-CoV-2, causante del covid-19, pero sus advertencias no se dieron a conocer hasta el 19 de enero.

 

          De haber sido la ambición por controlar el planeta, no con la repotenciación de nuevas bombas atómicas-químicas, sino con el diseño de un virus, que biológicamente vulneraría las células del genoma humano llevándolo a su fin, haciendo que los países asiáticos están gestionando mejor esta crisis que Occidente. Mientras allí se trabaja con datos y mascarillas, aquí se llega tarde y se levantan fronteras, afirma Byung-Chul Han. Pues bien, en medio de esta sociedad tan debilitada inmunológicamente a causa del capitalismo global irrumpe de pronto el “virus”, la sociedad aterrada y llenos de pánico, vuelve a instituir umbrales inmunológicos y a cerrar fronteras. El enemigo ha vuelto. Ya no guerreamos contra nosotros mismos, sino contra el enemigo invisible que viene de fuera. El pánico desmedido en vista del virus es una reacción inmunitaria social, e incluso global, al nuevo enemigo. La reacción inmunitaria es tan violenta porque hemos vivido durante mucho tiempo en una sociedad sin enemigos, en una sociedad de la positividad, y ahora el virus se percibe como un terror permanente. El miedo al contagio de la enfermedad siempre se ha dado durante las epidemias.

 

          El Colegio de Sociólogos del Perú, en su antología El coronavirus y su impacto en la sociedad actual y futura, copilado por Arturo Manrique Guzmán, afirma que detrás del miedo al contagio está el miedo a la muerte, uno de los principales temores del ser humano históricamente y enemigo nocivo a la vez, provocando una crisis sanitaria. Es necesario reconsiderar nuestras formas de ser y de estar en el mundo.

 

          En la dimensión de quien ejerce el poder, se vuelve una praxis, un libro viviente (El príncipe), los argumentos del cínico Nicolás Maquiavelo, «el fin justifica los medios», manifiesta el poder de una forma descarada de cumplimiento en carne viva en la actual modernidad. En vista de inminente suceso del despliegue de la Pandemia, las decisiones políticas las toman los tecnocráticos de gobierno, sean estos “autoritarios” o “democráticos”, tal es el caso de China, Rusia y Estados Unidos. El destino de las tecno-ciencias está regida por los intereses dominantes en el campo económico y político. Por ello las inversiones en ciencia y tecnología se concentran hoy en la Covid-19, retomando Han nuestra sociedad, se mide por el hiperconsumismo.

 

          En palabras de Adam Smith, la riqueza de los Estados magnates, como es el caso del G20, no mide que hay que salvar a la población humana del desgarrador asesino virológico del Covid-19, sino que es el momento más oportuno para aumentar sus riquezas, atendiendo al inmenso control que tienen sobre el globo terráqueo. He aquí el estilo maquiavélico de la toma de decisiones políticas sobre los gobernados. No miden el incremento de la deuda externa de los países subdesarrollados, la inminente crisis sanitaria e inmunológica.

 

          Del desarrollo tecnificado de una serie de antivirus y sus vacunas, incluyendo equipos para controlar la Covid-19, ha engrosado enormemente las arcas de los países más ricos del mundo, razón por la cual secretario general de la ONU, António Guterres, pidió a los Gobiernos que establezcan un impuesto para los ricos que se han beneficiado económicamente durante la pandemia con el fin de reducir las desigualdades.

 

          Llego a considerar, que hemos aprendido a convivir con el virus¸ el de no extrañarse ante la muerte y al miedo, de verse sumergidos en un profundo dolor cuando un congénere se nos va. A raíz de esta Pandemia, ha surgido la pandemia de la soledad, alrededor del mundo, el ser humano ha descubierto en plena crisis del coronavirus, que la peste del olvido que castigó a Macondo, el pueblo ficcional de Gabriel García Márquez, es en hora buena, la novela actual de nuestra existencia, el relato vivido de Santiago de Ernest Hemingway en alta mar.  

 

Un mundo sin derechos de propiedad

¿Por qué algunos deben excluir a otros?

 

          En esta reflexión académico se hará una aproximación analítica sobre “Un mundo sin propiedad. ¿Por qué algunos deben excluir a otros? Donde se considera a la propiedad como la internalización de los efectos beneficiosos y dañinos derivados del uso de bienes. La propiedad privada y la propiedad común genera una conjetura, ya que se tiene que saber a qué atribuir sus diferentes efectos.   En las siguientes líneas, se abordará un sucinto análisis de las ideas más subliminares y se emitirá una opinión valorativa sobre la conjetura de la propiedad privada y común.

          Para dinamizar teóricamente los conceptos de “propiedad privada”, es propincuo hablar de “externalidades”, en el comportamiento de la actividad humana, a menudo existe costos y beneficios asumidos por el agente; sin embargo, la interacción sociopolítica de la vida empírica del hombre, existe una acción de costos y beneficios que no compensan la actividad diligente del agente, sino, son terceros los que gozan de dicha bonanza, esta es la razón por la cual se denomina “externalidades”. De esta manera, dicho concepto incita una discrepancia entre el costo social y el costo privado.

          La propiedad tiene la función principal de internalizar los efectos positivos y negativos que genera el bien o su uso; pero no sucede que la propiedad común no permite internalizar ciertas externalidades. De esta manera, se desarrollan los “derechos de propiedad” con el propósito de internalizar externalidades cuando las ganancias de la internalización sean mayores que sus costos, siendo una actividad necesaria porque genera incentivos para la utilización eficiente de los recursos.

          Par un uso adecuado de los recursos, existe un marco regulatorio social de la propiedad privada, sin embargo, es bastante precario dicha sistematización, ya que los sistemas de la propiedad están mejor estructurados y calificados semánticamente.

          El origen de la propiedad privada se basa en su sentido biplánico. El primero llamado consumo rival, basado en el principio de no contradicción, donde aparece la imposibilidad de que un bien sea adquirido por dos personas al mismo tiempo, en términos filosóficos, un acto no puede ser dos actos al mismo tiempo. De tal manera que el acto de consumo excluye tajantemente al mismo. El segundo es la existencia de costos de exclusión, donde dichos costos son bajos en los bienes sujetos a la “propiedad clásica”, y son altos cuando es imposible económicamente establecer un derecho de propiedad. Los costos de exclusión pueden ser abaratados con los registros públicos de bienes en el mercado.

          En la cosmovisión actual, hay derechos de titularidad privada para los bienes que tienen un consumo rival y de bajos costos de exclusión.

          En suma, la tipología de titularidad de propiedad en base a la rivalidad y costos de exclusión, donde se determina la función o no de la internalización de externalidades.

          La historia de las ideas ha revelado, que los derechos de titularidad privada le corresponden in situ a cada individuo al independizarse de la servidumbre laboral.

          Existe derechos de propiedad engorrosos y no claros y definidos sobre televisión y radio, ya que hay jueces quienes la defienden y está el control político que reparte privilegios, esto se convierte en un sistema mercante de los derechos para tramitar señales televisivas, se infiere que no existe una auténtica propiedad. Esto se convierte en una amenaza contra la información y libertad debido a que los funcionarios públicos tienen discreción sobre las frecuencias de información.   

Opinión Valorativa

 

            En la contextualización internacional de la política, los grandes sistemas de control de gobierno han tomado el poder económico-político sobre los no desarrollados, obteniendo un bien-beneficio sobre los consumidores, expresándose   a gran escala así las externalidades. Un ejemplo contundente en la cosmovisión internacional, es el desencadenamiento de la “pandemia de la COVID-19, el comportamiento de Gobiernos más tecnificados como China, Rusia, Estados Unidos, Israel, tuvieron a bien comercializar bines, como ventiladores mecánicos, mascarillas, vacunas, los costos y benéficos de estos bienes materiales son asumidos directamente por el agente productor.

          Sin duda aquí se explicita los derechos de propiedad, ya que la internalización de las externalidades produce beneficios superiores al costo mismo de la internalización, un costo vigente de los derechos de propiedad; en consecuencia, los costos de benéficos fueron ingentes en la comunidad internacional, causando un descontento descomunal, razón por la cual, el secretario general de la ONU, António Guterres, exigió a los Estados que establezcan un gravamen para los ricos que se han beneficiado económicamente durante la pandemia, estimada en 5 billones de dólares en la riqueza de los agentes más potentados del globo terráqueo en el pasado año, también hizo un llamado al apoyo del G20 a fin de extender la moratoria para los gobiernos más pobres del mundo.

          Por otro lado, es evidente identificar las externalidades en los beneficios que no son asumidos directamente por el agente, son los agentes terceros se llevan las consecuencias de la pandemia a falta de estructura política e inversión en salud, sobre todo en aquellos países que pasan mayor necesidad.

          En la actualidad los derechos de propiedad privada se desencadenan en un consumo rival, haciendo único al un bien, y la expresión en los costos de exclusión, encausándose a la función de internalización de externalidades, en virtud de dicha afirmación, se obtendrá el costo beneficio de los bienes.